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1962年1月,毛澤東在七千人大會(huì)上
政治生涯中的“四起四落”
毛澤東成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖之前,在黨內(nèi)的地位曾幾度沉浮。中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平“三落三起”的傳奇政治生涯,已為人們所熟知,但很少有人知道,毛澤東其實(shí)還不止“三落三起”。
1923年6月,毛澤東在中共三大上當(dāng)選為中央執(zhí)行委員,并被選入由五人組成的中央局,擔(dān)任中央秘書,與陳獨(dú)秀等一起負(fù)責(zé)中共中央的日常工作。這是他第一次進(jìn)入中共中央的領(lǐng)導(dǎo)核心。但在1925年1月召開的中共四大(這次會(huì)議他因在湖南老家養(yǎng)病沒有出席)上,他沒有被選入中央委員會(huì)。這是第一次起落。
1927年,毛澤東在八七會(huì)議上當(dāng)選為中共中央臨時(shí)政治局候補(bǔ)委員。在隨后的湘贛邊界秋收起義中,他從敵強(qiáng)我弱的客觀形勢(shì)出發(fā),果斷改變中共中央原定的攻打長(zhǎng)沙的計(jì)劃,率領(lǐng)部隊(duì)向農(nóng)村進(jìn)軍,開辟了井岡山革命根據(jù)地。這一開創(chuàng)中國(guó)革命新道路的壯舉,不僅沒有得到應(yīng)有的肯定和支持,反而遭到了瞿秋白主持的中共中央的批評(píng)。1927年11月召開的中共中央臨時(shí)政治局?jǐn)U大會(huì)議作出決定,撤銷了毛澤東的政治局候補(bǔ)委員和湖南省委委員的職務(wù)。這一決定在井岡山傳達(dá)時(shí),又被誤傳為“開除黨籍”,結(jié)果他一度成為“黨外人士”,不能擔(dān)任前委書記和黨代表,只能擔(dān)任工農(nóng)革命軍第一師師長(zhǎng)。這是第二次起落。
毛澤東政治生涯中的第三次起落,發(fā)生在1929年紅軍第四軍第七次至第九次黨代表大會(huì)期間。在6月召開的紅軍第四軍第七次黨代表大會(huì)上,他關(guān)于加強(qiáng)黨對(duì)紅軍絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確意見沒有得到當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的理解和支持,沒有繼續(xù)當(dāng)選為紅四軍前委書記,被迫離開了紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位。后來,中共中央給紅四軍前委發(fā)來“九月來信”,對(duì)他的正確主張表示肯定和支持。他在1929年12月召開的紅四軍九大上重新當(dāng)選為前委書記。
毛澤東受到的最大一次挫折,是在以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者統(tǒng)治中央期間,遭到錯(cuò)誤的批判,并被剝奪對(duì)紅軍的軍事指揮權(quán)。1932年10月,中共蘇區(qū)中央局在江西寧都縣召開會(huì)議,對(duì)他正確的軍事方針進(jìn)行了批評(píng)和指責(zé)。會(huì)議停止了他對(duì)紅一方面軍的軍事指揮。會(huì)后不久,又任命周恩來?yè)?dān)任紅一方面軍總政治委員,實(shí)際上撤銷了毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從此,他離開紅軍的軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位長(zhǎng)達(dá)兩年多,在中央和紅軍的重要決策上,都失去了發(fā)言權(quán),直到1935年1月召開的遵義會(huì)議上才重新進(jìn)入中共的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是他政治生涯中的第四次起落。
在遭受“左”傾冒險(xiǎn)主義者打擊和排擠期間,毛澤東處境艱難。他受到孤立,被“搞得臭得很”,許多人不敢與他接近,“不但一個(gè)人也不上門,連一個(gè)鬼也不上門”。他的親屬也因受株連而遭到打擊。妻子賀子珍由管文件改當(dāng)收發(fā);弟弟毛澤覃受到批判并被撤職;賀子珍的哥哥賀敏學(xué)被免去紅二十四師代理師長(zhǎng)的職務(wù);賀子珍的妹妹賀怡被撤銷瑞金縣委組織部副部長(zhǎng)的職務(wù),并遭到批判。
毛澤東的四落,是政治生涯中受到的較大的四次打擊。除此以外,他還受到過其他的一些打擊。這些打擊究竟有多少呢?1956年9月10日,毛澤東在中共八大預(yù)備會(huì)議第二次全體會(huì)議上說:“記得起來的就有二十次。”到底是哪二十次,毛澤東沒有一一列舉,只是說:“比如,不選做中央委員,只給發(fā)言權(quán)不給表決權(quán);撤銷一些職務(wù),如中央農(nóng)民委員會(huì)書記、黨代表(井岡山時(shí)候)、前委書記等。‘開除黨籍’了又不能不安個(gè)職務(wù),就讓我當(dāng)師長(zhǎng)。”毛澤東在這里所說的二十次打擊,除了撤職和降職外,還包括各種處分。這可能并不是一個(gè)確切的數(shù)字,但他受到的打擊和處分絕不止前面所述的四次,則是確定無疑的。
毛澤東受到的打擊和處分絕大多數(shù)是不公正的。他曾說,他并不是沒有犯過錯(cuò)誤,但真正的錯(cuò)誤沒有受到過處罰,而受到的打擊和處分則“都是沒有確實(shí)根據(jù)的”。然而,在一次又一次的不公正待遇面前,他的革命意志并沒有消沉,而是愈挫愈奮,最后成功地走出了人生的逆境,成長(zhǎng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖,并領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得了輝煌的勝利。
認(rèn)為不公正待遇難以避免
不公正待遇會(huì)使當(dāng)事者的心態(tài)失去平衡,對(duì)他們的身心造成嚴(yán)重困擾。很多人在受到不公正待遇之后,往往從此消沉下去,一蹶不振。在受到種種不公正待遇之后,毛澤東為什么能夠依然保持頑強(qiáng)的革命意志,成功地走出逆境呢?一個(gè)重要的原因是,毛澤東能夠正確分析和對(duì)待不公正待遇。
毛澤東對(duì)不公正待遇產(chǎn)生的原因曾作過富有啟示性的分析。他認(rèn)為,不公正待遇是難以避免的。任何社會(huì)、任何時(shí)期,都會(huì)存在不公平、不公正的現(xiàn)象。這種不公平、不公正,有時(shí)是為了照顧整體的公平而造成的。例如,1945年4月召開的中共七大在選舉中央委員會(huì)時(shí),為了選舉出一個(gè)能夠執(zhí)行七大路線,領(lǐng)導(dǎo)全黨、團(tuán)結(jié)全黨,領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的中央委員會(huì),制定了三條選舉方針:第一,既要選舉沒有犯過路線錯(cuò)誤的同志,也要選舉犯過路線錯(cuò)誤而又能夠改正錯(cuò)誤的同志;第二,組織成分要能夠反映各方面的革命力量,要在認(rèn)識(shí)山頭,爭(zhēng)取最后消滅山頭的前提下照顧山頭,即照顧各個(gè)方面的革命力量;第三,既要選舉能夠通曉各方面知識(shí)的同志,也要選舉只通曉一個(gè)方面或某幾個(gè)方面知識(shí)的同志。這三條選舉方針的一個(gè)重要精神就是為了團(tuán)結(jié)全黨,為了集中各個(gè)方面的智慧,要照顧各個(gè)方面。按照這樣的選舉方針,在中央委員名額有限的情況下,勢(shì)必會(huì)使得一些沒有犯過路線錯(cuò)誤、知識(shí)水平較高、能力較強(qiáng)的同志不能被選入中央委員會(huì)。對(duì)這些同志來說,這顯然是不公平的。如何看待這種不公平呢?毛澤東在七大上專門講了這個(gè)問題。他說:“一些夠條件當(dāng)選的同志不能當(dāng)選,從一個(gè)側(cè)面去看,是不公平的,但是從更大的方面看、從全面看,是公平的。”
1956年9月,中共八大選舉中央委員會(huì)之前,為了防止因選舉產(chǎn)生矛盾而影響黨的團(tuán)結(jié),毛澤東再一次解釋了選舉中的公平與不公平的問題。他認(rèn)為,世界上沒有完全的、絕對(duì)的公平,不公平的事情在任何社會(huì)都是難免的。他說:“這個(gè)世界就是這么個(gè)世界,要那么完全公道是不可能的,現(xiàn)在不可能,永遠(yuǎn)也不可能。”“而各種不公平的事情在任何社會(huì)都是難免的。”中國(guó)共產(chǎn)黨從七大以來,在處理黨內(nèi)事務(wù)上力爭(zhēng)求得一個(gè)比較公平的結(jié)果,與錯(cuò)誤路線統(tǒng)治時(shí)期相比,黨內(nèi)是比較公平的。但是,“凡事都是有比較的,不是絕對(duì)的,絕對(duì)的公平或者絕對(duì)的不公平,是不可能的”。“有些事情想不到,有些事情想錯(cuò)了,有些事情安排不恰當(dāng),是難免的。”沒有被選入中央委員會(huì)的同志,并不意味著他們的能力不行,條件不夠,恰好相反,他們很可能是將來在中國(guó)起很大作用的同志。他們之所以落選,一是各方面要平衡,二是選誰(shuí)不選誰(shuí),這里面有很大的偶然性。所以,要客觀地、心平氣和地看待選舉中的公平與不公平的問題,不要因此而影響工作情緒,影響黨的團(tuán)結(jié)。
毛澤東還認(rèn)為,思想認(rèn)識(shí)上的不一致,黨內(nèi)外存在的各種矛盾,也會(huì)導(dǎo)致一些人受到不公平待遇。在中共八大上的一次講話中,他在回顧了自己受到的一些不公正待遇后,分析了包括自己在內(nèi)的很多同志在歷史上為什么會(huì)挨整,會(huì)受到不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯(cuò)誤的處置。他認(rèn)為,這主要是由于思想認(rèn)識(shí)不一致。他說,那些整人的人跟我們并不是前世有冤,今世有仇。他們跟我們以前都不認(rèn)識(shí)。“他為什么要整你呢?就是因?yàn)樗枷氩煌瑢?duì)問題的看法不一樣。”思想認(rèn)識(shí)不一致,必然就會(huì)產(chǎn)生矛盾,必然就有人會(huì)產(chǎn)生主觀主義,犯“左”傾和右傾的錯(cuò)誤。而這種思想認(rèn)識(shí)的不一致,在開始的時(shí)候是難免的,黨內(nèi)外的各種矛盾永遠(yuǎn)都會(huì)存在。這在一定程度上決定了某些同志在某些時(shí)期受冤枉和委屈是難免的。
毛澤東多次受到不公正待遇,主要是在錯(cuò)誤路線統(tǒng)治時(shí)期。他在中共八大上提到的那些因?yàn)樗枷胝J(rèn)識(shí)不一致而整人的人,也主要是那些執(zhí)行錯(cuò)誤路線的人,如王明、博古等。由于思想上的主觀主義、工作作風(fēng)上的宗派主義,因而在他們統(tǒng)治中央時(shí)期,不少同志受到了不公正的處分和待遇。那么,到了正確路線在中央占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位的時(shí)期,各種不公正待遇是不是就可以避免了呢?毛澤東認(rèn)為,這同樣不可避免。1962年1月,他在七千人大會(huì)上發(fā)表講話,提出在錯(cuò)誤路線被糾正以后,我們也錯(cuò)誤地處理過一些干部。對(duì)這些干部,不論是全部處理錯(cuò)了的,還是部分處理錯(cuò)了的,都應(yīng)當(dāng)按照具體情況,加以甄別和平反,這是一方面。另一方面,我們也應(yīng)該看到,“人類社會(huì)的各個(gè)歷史階段,總是有這樣處理錯(cuò)誤的事實(shí)。在階級(jí)社會(huì),這樣的事實(shí)多得很。在社會(huì)主義社會(huì),也在所難免。不論在正確路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,還是在錯(cuò)誤路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,都在所難免”。區(qū)別只是在于,在正確路線領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)期,一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤處理的,就能甄別、平反。而在錯(cuò)誤路線領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期,則不可能這樣做,而只能由代表正確路線的人們,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),通過民主集中制的方法,起來糾正錯(cuò)誤。
認(rèn)為不公正待遇難以避免,對(duì)于正確對(duì)待不公正待遇非常重要。認(rèn)識(shí)到在任何社會(huì)、任何時(shí)期,不公正待遇都難以避免這一事實(shí),就能在受到各種冤枉和委屈時(shí)有足夠的思想準(zhǔn)備,正確對(duì)待,把挫折變?yōu)樽约哼M(jìn)步的動(dòng)力。
視不公正待遇為一種鍛煉和教育
毛澤東認(rèn)為,不公正待遇并非有害無益,關(guān)鍵是以怎樣的態(tài)度對(duì)待它。既然不公正待遇難以避免,正確的態(tài)度應(yīng)該是把它當(dāng)做一種有益的鍛煉,當(dāng)做一種有益的教育。
新中國(guó)成立后,毛澤東多次在會(huì)議上教育全黨的黨員和干部要正確對(duì)待不公正待遇,要把不公正待遇作為一種有益的鍛煉和教育。1956年9月,他在中共八大上一方面指出不公正待遇難以避免,另一方面又強(qiáng)調(diào)要以正確的態(tài)度對(duì)待不公正待遇。他說:“我想同志們中間可能也有多多少少受過冤枉受過委屈的。對(duì)于那些冤枉和委屈,對(duì)于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯(cuò)誤的處置,比如把自己打成什么‘機(jī)會(huì)主義’、撤銷自己的職務(wù)、調(diào)離自己的職務(wù)等等,可以有兩種態(tài)度:一種態(tài)度是從此消極,很氣憤,不滿意;另一種態(tài)度是把它看做一種有益的教育,當(dāng)做一種鍛煉。”這兩種態(tài)度,無疑是后一種對(duì)自己和革命工作都更加有益,是黨員和干部應(yīng)該采取的態(tài)度。
在1962年1月召開的七千人大會(huì)上,毛澤東又講到不公正待遇從某種意義上來說對(duì)當(dāng)事者是有益的。在這次會(huì)議上,他號(hào)召發(fā)揚(yáng)民主集中制,開展廣泛的批評(píng)和自我批評(píng)。他強(qiáng)調(diào)不要壓制批評(píng),認(rèn)為批評(píng)所導(dǎo)致的結(jié)果無非就是被批評(píng)者下臺(tái)、被撤職,或者被調(diào)離原崗位,這對(duì)被批評(píng)者來說不一定是壞事。為什么呢?他說:“我認(rèn)為這種下降和調(diào)動(dòng),不論正確與否,都是有益處的,可以鍛煉革命意志,可以調(diào)查和研究許多新鮮情況,增加有益的知識(shí)。”
毛澤東從所受到的不公正待遇中,得到了一些意想不到的收獲。在以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者統(tǒng)治中央期間,他被剝奪了對(duì)紅軍的軍事指揮權(quán),長(zhǎng)期“靠邊站”。這對(duì)他來說,無疑是十分痛苦的。但另一方面,又使他得到了較多的空閑時(shí)間。他利用這段時(shí)間,認(rèn)真閱讀了大量過去沒有時(shí)間閱讀的馬列著作。關(guān)于這一方面的情況,他在1957年曾經(jīng)這樣談及:“一九三二年(秋)開始,我沒有工作,就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中,把有關(guān)馬恩列斯的書通通找了出來,不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作,差不多整天看,讀了這本,又看那本,有時(shí)還交替著看,扎扎實(shí)實(shí)下功夫,硬是讀了兩年書。”這段時(shí)期閱讀的馬列著作,讓他受益匪淺。他說:“后來寫成的《矛盾論》、《實(shí)踐論》,就是在這兩年讀馬列著作中形成的。”
在遭到王明“左”傾冒險(xiǎn)主義者排擠期間,毛澤東還抓緊時(shí)間作了大量的農(nóng)村調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上,他寫出了兩篇很有價(jià)值的調(diào)查報(bào)告《長(zhǎng)岡鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。這兩次調(diào)查,對(duì)他加深對(duì)農(nóng)村階級(jí)關(guān)系的認(rèn)識(shí),正確制定農(nóng)村政策,起到了很大的作用。所以,把不公正待遇當(dāng)做一種有益的鍛煉和教育,并不是毛澤東對(duì)黨員和干部所做的一種空洞的教育,而是他自己人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。他在七千人大會(huì)上說“我自己就有這一方面的經(jīng)驗(yàn),得到很大的益處”,信非虛言。
把不公正待遇當(dāng)做一種鍛煉和教育,既是毛澤東親身經(jīng)歷的總結(jié),同時(shí)又是他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的繼承和發(fā)揚(yáng)。自強(qiáng)不息,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神之一。中國(guó)古代先哲孟子十分強(qiáng)調(diào)正確對(duì)待人生的種種磨難,認(rèn)為正是磨難造就了杰出人才。關(guān)于這一點(diǎn),孟子講過一段眾所周知的話,“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能”。毛澤東自幼受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶,這方面的修養(yǎng)和造詣極其深厚。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的自強(qiáng)不息精神,對(duì)他產(chǎn)生了很深的影響。他在論述不公正待遇對(duì)當(dāng)事者是一種有益的鍛煉和教育時(shí),一方面經(jīng)常以自己的經(jīng)歷作為例子加以說明,另一方面也以中國(guó)歷史上的事例來進(jìn)行論證。在七千人大會(huì)上,他就引用了司馬遷《史記》中的一段話。他說:“司馬遷說過,‘文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》……’司馬遷講的這些事情,除左丘失明一例以外,都是指當(dāng)時(shí)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)他們作了錯(cuò)誤處理的。”他認(rèn)為,受到不公正待遇,對(duì)他們本是壞事,但卻成就了他們?cè)谡軐W(xué)、文學(xué)、軍事等方面的傳世之作,所以又是好事。他以此為例,進(jìn)一步說明,黨在過去的不同歷史時(shí)期,都錯(cuò)誤地處理過一些干部。錯(cuò)誤地處理干部,讓干部受到不公正待遇,當(dāng)然是不應(yīng)該提倡的,是應(yīng)該被反對(duì)、應(yīng)該被糾正的。但是,作為被錯(cuò)誤處理的干部,應(yīng)該正確地對(duì)待,因?yàn)椤耙话銇碚f,這種錯(cuò)誤處理,讓他們下降,或者調(diào)動(dòng)工作,對(duì)他們的革命意志總是一種鍛煉,而且可以從人民群眾中去吸取許多新知識(shí)”。
遵守紀(jì)律,維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一
不公正待遇包括錯(cuò)誤的批判、錯(cuò)誤的處分、錯(cuò)誤的職務(wù)變動(dòng)(降職、撤職或者調(diào)職),在某些情況下,也指待遇上的不平等,如職務(wù)、生活待遇上的不平等。它一般是由上級(jí)對(duì)下級(jí)、組織對(duì)個(gè)人作出的。毛澤東認(rèn)為,既然不公正待遇難以避免,既然不公正待遇對(duì)當(dāng)事者是一種鍛煉和教育,那么當(dāng)事者不管受到哪一種不公正待遇,都應(yīng)該把黨的紀(jì)律、黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一擺在第一位,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí),個(gè)人服從組織。這是一個(gè)共產(chǎn)黨員對(duì)待不公正待遇應(yīng)有的態(tài)度。
各種不公正待遇中,最嚴(yán)重的恐怕莫過于職務(wù)變動(dòng)。毛澤東認(rèn)為,共產(chǎn)黨員應(yīng)該正確對(duì)待職務(wù)的變動(dòng),應(yīng)該能上能下。他說:“(共產(chǎn)黨的干部)降到下級(jí)機(jī)關(guān)去做工作,或者調(diào)到別的地方去做工作,那又有什么不可以呢?一個(gè)人為什么只能上升不能下降呢?為什么只能做這個(gè)地方的工作而不能調(diào)到別個(gè)地方去呢?”正確對(duì)待職務(wù)上的變動(dòng),是一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn),是一個(gè)共產(chǎn)黨員紀(jì)律觀念的表現(xiàn),同時(shí)也能體現(xiàn)一個(gè)共產(chǎn)黨員的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大眼光。
毛澤東雖然屢次受到不公正待遇,但始終遵守黨的紀(jì)律,注意維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,不意氣用事,不因個(gè)人的遭遇而影響黨的工作,并在這一方面率先垂范,為全黨做出了榜樣。1932年10月,他在寧都會(huì)議上受到錯(cuò)誤批判,并被調(diào)離紅軍的指揮崗位,召回后方做政府工作,實(shí)際上被剝奪了對(duì)紅軍的軍事指揮權(quán)。這對(duì)“積年經(jīng)驗(yàn)多偏于作戰(zhàn)”,“興趣亦在主持戰(zhàn)爭(zhēng)”的毛澤東來說,是一個(gè)沉重打擊。但在會(huì)后,他作出了兩點(diǎn)表示:一是少數(shù)服從多數(shù);二是仍然愿意積極對(duì)待黨的工作,盡力作出自己的貢獻(xiàn)。他對(duì)在寧都會(huì)議上據(jù)理力爭(zhēng),不贊成把他調(diào)離紅軍指揮崗位的王稼祥說:“算了吧,我們是少數(shù),還是服從多數(shù)吧。”又對(duì)為他送別的周恩來表示:“前方軍事急需,何時(shí)電召便何時(shí)來。”
在中央蘇區(qū)時(shí)期與毛澤東一道工作過的李維漢,目睹了當(dāng)時(shí)毛澤東所受到的種種不公正待遇,就毛澤東對(duì)待不公正待遇的態(tài)度作出過概括性的描述:“他堅(jiān)持三條:一是少數(shù)服從多數(shù);二是不消極;三是爭(zhēng)取在黨許可的條件下做些工作。那時(shí)王明路線的主要負(fù)責(zé)人整人整得很厲害,不是把你拉下領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)就算了,還批得很厲害。毛澤東在受打擊的情況下,仍能維護(hù)黨的統(tǒng)一,堅(jiān)持正確的路線和主張。”這三條,是毛澤東正確對(duì)待不公正待遇思想的集中概括和體現(xiàn),也是他能夠在人生逆境中愈挫愈奮,最終取得成功的原因之一。
正確對(duì)待不公正待遇,不僅是毛澤東在中央蘇區(qū)所堅(jiān)持的,而且是他在整個(gè)革命生涯中都始終如一地堅(jiān)持的。他不僅這樣要求自己,而且也以此要求和教育全黨的黨員和干部。毛澤東的經(jīng)歷告訴我們:他正確對(duì)待不公正待遇的思想和行為,是中國(guó)共產(chǎn)黨的一筆寶貴的精神財(cái)富,值得所有的黨員和干部學(xué)習(xí)和思考。